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身为领主的我只想好好种田 第401节

    “子夏在何地?”

    “就在上党城内。”

    第三百二十七章 吴起的踪迹

    “禽滑厘在长安城?他虽然投入墨门,但曾经也是我的弟子。如今他能够开山立派,也是一件幸事。如有机会,我会去长安,见他一面。”

    张华在上党城见到了孔门十哲之一的子夏。

    孔子死后,子夏居西河,教弟子三百人,为魏文侯师。

    据说,李悝、吴起、禽滑厘等人都曾经为子夏的弟子。

    当时魏国是霸主,子夏被魏文侯推崇,魏文侯借此笼络人心。

    李悝、吴起作为魏国臣子,自然投其所好,也拜子夏为师。

    信陵君推荐张华前来拜访子夏,也有提醒张华笼络人心的重要性。

    子夏在这片地方招收了不少弟子,拥有巨大的影响力。

    张华执掌几十万兵马,还不至于需要拜子夏为师,只是前来拉拢子夏,表明自己的态度。

    在诸子百家中,子夏也算是儒家的代表人物之一了。

    提及禽滑厘,子夏有几分唏嘘。

    禽滑厘成为了墨子首徒,与儒家分庭抗礼,物是人非。

    不过子夏认为“仕而优则学,学而优则仕”,因此也不觉得禽滑厘投靠墨门是什么大事。

    “先生是否愿意出仕,为我效力?”

    张华有意招揽子夏。

    这可是儒家大能。

    “恐怕要让你失望了。我只愿授业教徒,不愿出仕。除了授业解惑,我也没有其他才能。”

    子夏没有同意出仕。

    有些人可以当老师,但不见得可以治理内政。

    理论与实践有不小的差距。

    “真是遗憾。”

    张华看出子夏的决然,再加上子夏也没有在魏国出仕,也不强求。

    张华打量这位儒家学者,子夏身材魁梧,倒不是众人印象中手无缚鸡之力的孱弱书生的形象。

    儒家的创始人孔子,就是“孔武有力”一词的由来。

    儒家提倡的六艺——礼、乐、射、御、书、数,也包含了射箭和驾驭马车等战场上的技术。

    因此,张华怀疑子夏上战场的话,也能亲自手刃几个敌人。

    张华又与子夏讨论一番,讨教一下先秦时候的儒家哲学。

    先秦儒学还比较纯粹,经过董仲舒、朱熹等人的发展,内容就有很大的改变了,并且目的变成了维护统治。

    张华没有完全尊崇一家之言,拜访子夏,向天下人表明自己礼贤下士,向儒家士子表明自己敬重儒家,目的已经达到。

    “我会令人在夏城为先生修建一间书院,由先生担任教谕。”

    张华有意将子夏迁至夏城,向世人表明自己爱才,同时将诸子百家控制在长安、夏城两座城池。

    百家争鸣,官府还是要进行一定的控制。

    “天色已晚,我且告辞。”

    张华不容子夏拒绝,将此事定下。

    张华离开子夏的府邸,负责保护张华的薛仁贵说道:“主公,刚才在屋内的屏风后面,还藏有一人。末将担心是刺客,所以一直在暗中防备那人。但此人从未出手。”

    张华不以为然:“或许是子夏的内人或者弟子,因为我突然前来拜访,躲闪不及,因此才躲在屏风后面避嫌。”

    张华与子夏谈论的是学术问题,走个过场而已,而不是用兵和内政,因此即使躲藏在屏风后面的人听到张华与子夏的谈话,张华也不认为会有什么危害。

    “信陵君,防守滁州之事,就全权委托给你了。”

    张华对信陵君信任有加,令信陵君担任滁州守将。

    信陵君的能力很强,先是窃符救赵,后来又合纵伐秦,足以独当一面。

    张华特许信陵君招收门客,与乐羊带着魏武卒镇守滁州。

    “我会尽力守住此城。如果十万敌军来攻,则为明公吞之,如果百万敌军来攻,则带领百姓,南下河内,逃离此地。”

    “……”

    信陵君倒是实诚,没有夸下海口,可以挡住百万大军,而是有一说一,做不到的事情,就是做不到。

    信陵君再厉害,也不可能挡住百万大军。

    有能力携带百万大军前来攻打滁州的统帅,肯定不逊色于信陵君。

    毕竟,刘邦也只能将十万兵马,韩信那种级别的统帅,才是真正的多多益善。

    子夏见张华离开,对屏风后面的人说道:“你可以出来了。”

    “真是凑巧,没想到拜访老师,还会遇到此人。”

    从屏风出来的中年男子,正襟危坐,认子夏为师。

    “你的才华,在于用兵,不在儒学。”

    “老师此言差矣。国不富强,如何用兵?国无余粮,如何出兵?富国强兵,需要治理。兵家可行征伐之事,但就治国而言,唯儒家、法家最为合适。”

    “可惜,你来晚了几年,否则有你辅佐,魏斯也不至于沦为他人之臣。”

    “这个世界能人众多,人外有人,天外有天,我也不敢说必胜。这几年游历,倒是见识了众多能人,其中一些人,能力比我也毫不逊色。魏斯固然是一个优秀的君主……”

    “既然魏斯也已经臣服,你为何不趁着刚才的机会,为张华效力?”

    子夏盯着此人的表情,想要看出他真正的想法。

    只是,这个弟子的能力,不逊色于他这个老师,而且这个弟子精通兵、法、儒三家的理论,无论是带兵打仗,还是治国变法,都是超一流。

    中年男子叹道:“老师可知道,锦上添花与雪中送炭的区别?”

    子夏眼前一亮:“你的意思是?”

    “不错,一次雪中送炭,要胜于十次锦上添花。”

    “而且,这个世界有众多明主,良臣择主而事,我吴起只愿侍奉霸主。且让我再观察一段时间。”

    中年男子点破自己的想法。

    子夏摇头:“你啊,还是放不下功名。”

    “大丈夫当提百万之师,纵横天下,名垂青史,为何要放弃功名?”

    吴起不以为然。

    子夏想要立言,而吴起想要立业,各有追求。

    子夏知道吴起有自己的追求,也不强求。

    吴起本来是儒家曾申门下弟子,因为母亲过世后,没有奔丧守孝,被曾申认为不孝,逐出师门。

    从此,吴起弃儒学兵。

    另外,吴起还杀妻求将,对建功立业的渴望,要超过一切。

    即使拜子夏为师,也是为了丰富吴起的治国变法理论,并不是真正归入儒家。

    吴起是兵家的代表者,也不会考虑重新回到儒家。

    “我们许久未见,且小酌一番。”

    子夏不反对吴起的追求,而是与吴起叙旧。

    “我游历多时,已经有些许疲倦,正好与老师详谈。”

    吴起在子夏的府邸住下。

    张华还不知道自己与诸子百家之中的兵家亚圣吴起擦肩而过。

    围攻大梁城的范仲淹、李绩已经向张华求援,以确保可以拿下大梁城这座坚固的城池。

    张华需要带兵南下,与范仲淹、李绩汇合,因此才会任命信陵君担任滁州主将,镇守这片领地,以免被刘秀或者李克用攻下。

    “高顺带着募集的兵力,前去洛州夏城练兵。”

    张华将高顺调到夏城,训练陷阵营。

    一旦高顺的陷阵营训练完毕,向东可以攻略中原,向西可以支援关中,向北可以救援河内、滁州。

    随着张华的领地扩大,夏城的位置的重要性就凸显了出来。

    河洛为天下的中心,可征伐四方上下。

    除了高顺,魏延、田横、魏斯等人,也被张华带走,彻底瓦解他们建立的势力。

    “主公,有一骑兵百人将,在村庄遇到了一人。此人自称是三国马良,此言可能非虚。主公如有闲暇,可见一下此人。”

    张华即将离开上党城之前,王守仁向张华引荐三国马良。

    “马良?”

    张华还真没想到会在这块地方遇到蜀汉的文臣马良。

    马良是荆州士族,出使东吴,安抚五溪蛮,但刘备在夷陵之战兵败,马良也因此战死。

    马家五常,白眉最良。

    白眉马良是马家五兄弟中,能力最强的一个,可惜死得早,否则以后说不定也是蜀汉最高层之一。

    吕蒙白衣渡江,以及夷陵之战,这两战,让蜀汉损兵折将,损失无数良将和文臣,导致后期诸葛亮也挺为难。

    魏延与杨仪不合,诸葛亮都忍了下来。