第一百一十二章 论法杀生
立宗者。 即是能立一门宗旨之人。 无论能否立宗成功，都是僧人的荣耀。 只有最虔诚的僧人才有资格成为立宗者。 而从第一关‘对辩’中胜出的小千数僧人，无一不是佛门的虔诚弟子。 对于‘立宗僧’每一个都是满眼的渴望。 所以在‘立宗辩’之前，要选出‘立宗僧’还要有一个考验，那便是‘打机锋’。 由大雷音寺出一个主题宗旨，然后由众僧通过‘打机锋’的方式，寄寓禅理。 由此可反映出一个和尚对佛法的理解。 “若论打机锋，此间‘西天寺’的善导禅师可是打机锋的高手。” “你若说起善导大师，那就不得不提‘石桥禅院’的弘忍禅师了。” “没错，他们二位可是棋逢对手，旗鼓相当，我佛门当之无愧的两位高僧。” “除了二老，还有青天寺的昙鸾大师、苦行禅院的苦竹大师、净莲寺的癞禅大师……” “说起来，我佛门也是代有才人出，年轻一辈中，大慈恩寺的慈恩佛子无边和尚，大光明寺的光明佛子业慧和尚，白云庵的月隐师太，表白寺的莲池和尚都是天纵奇才的辩经高手。” “前些时候那位杀生佛子‘打机锋’逼退了极乐和尚，却也是慧根深种之人。” “不错，杀生佛子以茶杯喻执念，就连纵横魔道数十年的极乐和尚竟也没有觉察，当真是妙哉，妙哉” 之前极乐和尚擅闯杀生寺，离尘故意用热水倒茶，烫的极乐和尚放手。 便是以‘茶杯’为执念，意喻他放下执念。 这就是打机锋。 众人你一言我一语，不得不说佛门高僧汇聚一堂，当真是佛门盛况。 就在这时，禅宗林对面的高台上，人头攒动。 转眼间一行大雷音寺的弟子走到了前面。 为首一人身形矫捷，不像是大雷音寺的印法方丈。 众僧定睛看去，却是一个中年和尚，浓眉大眼，孔武有力。 印真和尚乃是大雷音寺众长老中最年轻的一个。 他先是扫了一眼台下众僧，然后目光微敛，双手一合，宣了声佛号：“阿弥陀佛。” 语罢，张开手掌，已经多出一道澹黄色的锦缎卷轴。 毫无疑问这就是这次吉祥法会的论点了。 躲在角落里的离尘，正自等待论点揭开，却忽然感觉心头有异，转头看去正好对上队伍前头雷音佛子的双眼。 那是怎样的眼神？ 嘲讽？鄙视？还是不屑？ 离尘微微皱了皱眉头，心中有种不妙的感觉。 下一刻，印真和尚拉开法旨。 法旨素锦之上，写着两个大字——‘杀生’。 “杀生？！” 无边和尚出身大慈恩寺，作为天下三大佛门显宗之一，他自然站在队伍的最前头。 而在他身侧正是大光明寺的光明佛子业慧和尚。 看着‘杀生’二字，两人下意识的四目相接，心中不约而同的暗道一声：果然如此。 毫无疑问，此举就是针对杀生寺而来。 杀生，为佛门戒律之一。 佛祖曰：杀心不除，尘不可出。 世间第一恶行是以杀生为主，兼摄余恶。 一切众生，皆以命为本，是故一切众罪中，杀生最重，诸善行中，护生第一。 可以说光‘杀生’两个字，便将不戒杀生的杀生寺排除在外了。 众僧尽皆心领神会，下意识的转头看向离尘。 感同身受者有之，幸灾乐祸者有之，冷眼旁观者有之。 而处于众多视线的焦点，离尘一手捏着念珠，一手立于胸前，面上无悲无喜，始终澹然自若。 众僧见状，心中暗暗佩服，就算这位杀生佛子无法成为立宗僧，但凭他这身‘泰山崩于前而面不改色’的气度，也足以在佛门中名声大噪了。 “这论点分明就是针对杀生寺。” “唉，两百年前也是因为大雷音寺，杀生寺的晦浊禅师才立宗失败，之后回去便闭寺封山。” 辩经对于和尚来说，是异常严肃的事情。 如果辩经输了，便要满足对方提出的要求，对方若是让你把人头奉上，你也不可犹豫。 二百年前晦浊禅师在立宗辩的时候，被大雷音寺的印灭禅师破法，最后只能答应印灭禅师的要求： ‘杀生红莲一日不开，杀生寺一日不可开。’ 直到两百年后，离尘才从血海秘境中取出红莲业火，催开杀生红莲。 由是‘红莲泣露，杀生饮霄’，杀生寺才终于开门揖客，禅音四播。 “唉，难喽~” 之前败给离尘的普空和尚摇了摇头，他已过中年，脸上微微有些沧桑，此时摇头叹气，却是惹得人心无力。 “可惜啊，可惜~” 而在他身侧妙谛和尚也是轻叹一声，他早该料到那位雷音佛子定然不会善罢甘休的。 想到这里，不由的一脸担心的看向人群中的离尘。 离尘微微抬起头，看向高台的方向，雷音佛子若有所感，眼神微转，与离尘四目相对，像是打了一场胜仗，嘴角轻抿，目光中一抹不屑闪过。 离尘心中暗道：果然真叫无边和尚给说中了。 这位雷音佛子身上的佛性有，但不多。 又想起妙谛和尚所说的秘辛，离尘不禁开始暗自斟酌。 “阿弥陀佛。” 这时一声佛号传来，却是大慈恩寺的慈恩佛子无边和尚。 关于‘杀生’，如果说杀生寺是最没有资格参与的，那么大慈恩寺却是恰恰相反，乃是最有发言权的一个。 因为大慈恩寺本身就是以无上佛法为根基，以救苦众生为己任，而天下闻名的三大显寺之一。 就连‘大慈恩寺’这个名号，也是千年前，因为救治天子之母而得名。 离尘闻言，却是心生感激，他知道无边和尚此举，正是要将所有人的注意力从自己身上移开。 “《大佛顶首愣严经》中论述：“贪爱同滋，贪不能止，则诸世间卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。 以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。 汝负我命，我还汝债。 以是因缘，经百千劫，常在生死。” ps：求月票，推荐票~ /79/79046/29235599.html